草木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shē3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米ng)意，自(zì)尔为佳(3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言(yán)古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的(de)女人，而是(shì)指(zhǐ)美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西(xī)而(ér)改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米p>

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的(de)，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的(de)品质(zhì)，并(bìng)不是为(wèi)了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子们(men)像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们(men)做为一(yī)个人的本(běn)分(fēn)，并非是为了借这些来博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求(qiú)人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发，也给季节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯(wéi)物(wù)主义思想，说明(míng)了(le)时(shí)势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了(le)自(zì)己(jǐ)对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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