四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学(xué)流(liú)派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有哪些特点，四(sì)大哲学(xué)流(liú)派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

四大哲学流派是什么意(yì)思(sī)

　　四大哲学(xué)流派(pài)意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学的伟大(dà)之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以人为中心，关注(zhù)人的(de)问题。它主张，哲学(xué)是(shì)人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生活和实(shí)践经验的(de)抽象理论。哲(zhé)学和(hé)一切好的文化(huà)要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人(rén)的真实存在(zài)，主张(zhāng)充分发挥(huī)人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观非常(cháng)重要。人本主(zhǔ)义哲学(xué)对(duì)人的非理性的(de)研(yán)究，意义(yì)重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语言的(de)研究上(shàng)，取得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟了语言哲学的(de)新(xīn)领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲(zhé)学语(yǔ)言准确(què)、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻(luó)辑分析和语言分析，重(zhòng)视(shì)哲(zhé)学(xué)理论的逻辑证明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　后现代主义哲(zhé)学(xué)重(zhòng)视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳(nà)一切(qiè)方法，强(qiáng)调(diào)人们在认识世界时，要站在(zài)不同(tóng)的视角、不(bù)同的(de)角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义学派(pài)，普遍认(rèn)为是苏格(gé)拉底的(de)弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另一人物第(dì)欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的(de)怪异行为而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是(shì)，人要摆脱(tuō)世俗(sú)的(de)利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主(zhǔ)义(yì)哲学流派(pài)。开创者(zhě)是亚(yà)历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认(rèn)为(wèi)世界(jiè)理性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣(xuān)扬(yáng)人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵(líng)宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方哲学流(liú)派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主义哲学产生(shēng)以后(hòu)西方(fāng)流行的各种哲(zhé)学派别(bié)，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色(sè)色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性(xìng)主义）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方的科(kē)学主义哲(zhé)学思潮(cháo)渊源于(yú)近代(dài)英国的经(jīng)验主义，强调归(guī)纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于十(shí)九世(shì)纪三十(shí)年代，第一(yī)代(dài)是孔德的实证(zhèng)主义；流(liú)行于十九世(shì)纪(jì)下半期和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮的第二代；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的(de)第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年(nián)代，一度(dù)代(dài)替逻辑实证主义(yì)而兴起的(de)是波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义；自二十(shí)世纪(jì)六十年代以后，波普尔(ěr)的(de)批判理性主义逐(zhú)渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本德等(děng)人的历(lì)史主(zhǔ)义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为一(yī)个人(rén)只能知道自己的存在，而(ér)头脑(nǎo)之(zhī)外的任何东西(xī)，都不(bù)可能被(bèi)知道(dào)存在(zài)。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实(shí)，即使外部有(yǒu)东西，也无法知道(dào)，即使对它(tā)有所了解，关于它知(zhī)识也无法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一个人来说是真的，对另外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无(wú)主(zhǔ)义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括人类(lèi)的认知和行(xíng)为、决定和行动，都是由一(yī)系列不间(jiān)断的先前事件决定(dìng)。

　　决定(dìng)论有多(duō)种形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决(jué)定(dìng)论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是由某种力量控制决(jué)定的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义者不满意(yì)总比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是(shì)一种伦理学说，功利主义(yì)认(rèn)为一种行为的道德价值取决于对(duì)整体的贡献，即为了大(dà)多数人的幸福(fú)。

　　它强调结(jié)果，即意(yì)味着某种行为(wèi)的(de)道德价值完全取(qǔ)决于这(zhè)种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代表人(rén)物边沁提出了善的(de)理论(lùn)，他宣(xuān)称善是给大多数人(rén)带来最(zuì)大幸(xìng)福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的一大(dà)进步，同(tóng)时(shí)提(tí)倡寻求快乐和高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而(ér)又节制(zhì)，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有美与丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识(shí)的任何客观(guān)性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美与丑的判断(duàn)与真理(lǐ)无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗(luó)马以来关于艺术具有教育(yù)作用(yòng)、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理(lǐ)性"，就是(shì)神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天(tiān)命，要安于自己在(zài)社会(huì)中所处(chù)的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世(shì)界主义者，打破了希腊(là)人和野(yě)蛮人之间的(de)传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人(rén)类是(shì)一个(gè)整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即(jí)宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的(de)苦痛(tòng)分两种，一(yī)种(zhǒng)源自物质，另外(wài)一种是精(jīng)神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人类社会(huì)不(bù)公产生的本身不(bù)是(shì)阶级(jí)，而(ér)是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和(hé)妻子(zi)对对方的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学(xué)的(de)重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批古(gǔ)希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三(sān)个(gè)阶段(duàn)。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前(qián)苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克(kè)利特和(hé)智(zhì)者(zhě)学派的思想，提出(chū)自然与(yǔ)法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦理道德(dé)的思(sī)想丰(fēng)富多姿(zī)，独立于苏格(gé)拉(lā)底派(pài)而存在（事实(shí)上，这些作者们(men)是(shì)与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当(dāng)地被划分为(wèi)前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏(sū)格拉(lā)底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多(duō)德(dé)则在(zài)柏(bǎi)拉(lā)图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的第三(sān)阶段涵(hán)盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯(sī)多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的(de)思想之(zhī)所以留(liú)存久远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作就(jiù)是由塞内(nèi)卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立(lì)该学(xué)派的六个世纪(jì)之后编(biān)撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网(wǎng)-古希腊(là)人如何回答(dá)我们的道(dào)德(dé)困境(jìng)

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