赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文化的(de)一部(bù)分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们(men)在电视上经常看到一些(xiē)类似(shì)的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样(yàng)的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上(shàng)一(yī)些(xiē)特(tè)制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背(bèi)着尸体的(de)人(rén)将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们(men)引路。而为(wèi)什么会(huì)惹(rě)得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的(de)东西，比(bǐ)如说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不(bù)方(fāng)便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自(zì)己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财(cái)物(wù)，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类(lèi)职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在(zài)湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

至于他们到底是(shì)怎么(me)做的(de)呢？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅(yuè)了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到(dào)电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜(qián)意识(shí)里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的(de)一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的(de)解释了(le)，看完(wán)了上(shàng)法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没(méi)有见过(guò)，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是(shì)在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的(de)法赶尸(shī)的话(huà)，就要(yào)对尸体进行一系列的(de)操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊(shū)的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不(bù)是(shì)非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时候碰到了活(huó)物(wù)，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会(huì)自(zì)觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭门(mén)不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至(zhì)于这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故(gù)事(shì)，看看就行了(le)，不要太在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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